既然“季子守灶”，为何传位窝阔台小泽圆电影，而不传位拖雷呢？

有东谈主说了，“季子守灶”只适用于平淡东谈主家，并不适用于蒙古大汗汗位的传承。淮下书生认为这样说，其实亦然不合的，只可说影响汗位传承的要素比拟多，但不成说莫得“季子守灶”。

这就像古代汉东谈主的“嫡宗子罗致制”，其实也就明朝施行的比拟严格极少，然则否为嫡宗子，看成皇位传承的进犯参考要素，长久存在！

《史集》就记录了：“蒙古自古的习气，(首级)在期生时，遣其诸宗子居于外，分予财产、牲口属众；其作则尽属季子。”

成吉念念汗的大札萨克也划定，昆玉分家时，财产按下列原则分拨：年父老多得，幼年者少得，末子罗致父业。

包括满东谈主早期也有这样的习俗，你比如努尔哈赤死前，把代表大汗巨擘的两黄旗传给了阿巴亥的三个季子，让嫡季子多铎领正黄旗，阿济格领镶黄旗，又决定让多尔衮接替镶白旗旗主。

因此，就连自后夺取汗位的皇太极都重视欷歔：“阿哥阿济格、阿哥多尔衮、阿哥多铎，齐系父汗分给全旗之子。”

是以啊，“季子守灶”这样的习俗，至少在蒙古东谈主入主华夏前的早期，影响照旧很大的。

你像拖雷，拖雷固然莫得罗致汗位，但“季子守灶”在他身上亦然有体现的。

比如蒙古西征后，成吉念念汗分封诸子，凭证《史集》记录，术赤、察合台和窝阔台各分拨蒙古军民四千户，而其切身统辖的左翼六十二千户，右翼三十八千户和御前一千户，以及他的诸斡鲁朵和财产，均属拖雷统辖。

成吉念念汗封诸子大体位置

又凭证《寰宇顺服者史》记录，术赤被封在从海押立（在今巴尔喀什湖东）至不里阿耳（今伏尔加河中游）之地小泽圆电影，察合台封在从畏兀儿国境至河中地区，窝阔台的封地以叶迷立（今新疆额敏）、霍博（今新疆和布克赛尔）为中心。

而“帝国的中心”，即从怯绿连河至按台山的蒙古原土，则为拖雷的领地。成吉念念汗留住的队列共有12.9万东谈主。其中10.1万由拖雷罗致。

那么，既然拖雷罗致了成吉念念汗大部分势力，成吉念念汗最终为什么莫得传位给他呢？

成吉念念汗有四个嫡子，宗子术赤和次子察合台不和，谁也造反谁。以致在对外作战时，亦然各抒所见，相互制肘，互不配合。

因此，他俩谁作念大汗，另一个都不会本旨，最终势必会使蒙古里面懊恼离别。成吉念念汗也深知这极少，是以他也仅仅在窝阔台和拖雷二东谈主之间遴荐。

而察合台也知谈我方继位萎靡，便冷漠我方和术赤都毁掉作念罗致东谈主，并推举和我方要好的窝阔台罗致汗位。

这样一搞，术赤也没什么话说，毕竟血缘有争议的术赤，即使获得罗致权，也不会获得全球的支援。另外，术赤也莫得和拖雷缔盟，没必要支援拖雷。

因此，固然成吉念念汗很心爱拖雷，但窝阔台其实照旧和察合台系缚在一谈了。遴荐拖雷，这两位哥哥详情也会合股搞离别，以致术赤也会跳起来反对年纪小、阅历浅的拖雷。

窝阔台和几个昆玉关系都还行，情面世故各方面拿合手的照旧不错的，遴荐窝阔台，至少他们不会跳出来反对。

也便是说，遴荐窝阔台交班，其实便是为了细巧蒙古帝国离别，。

至于成吉念念汗让拖雷罗致队列，窝阔台罗致汗位，这样分开不停也有另外的原因的。

其时西夏、金国和南宋还在，还有好多斗争，拖雷善于斗争却不够圆滑，性情火爆莫得君主之才。而窝阔台斗争不行，但顺应内务措置，和谁都能处理好关系。

这样分开不停，惟有昆玉俩精诚合作，帝国势必百废俱兴！

而成吉念念汗身后，“季子守灶”的影响还在连接。因为蒙古大大汗需要忽里勒台大会推举，即便成吉念念汗照旧任命窝阔台为罗致东谈主，仍然需要忽里勒台大会的最终拍板。

是以，汗位空白的两年，便由罗致大部分蒙古队列的拖雷监国！

而当忽里勒台大会召开时，宫廷内也有东谈主信守“季子守灶”旧俗，主张立拖雷为罗致东谈主。以致窝阔台本东谈主，曾经推让汗位于拖雷，认为季子是家中之长，代替父亲掌管他的地皮和家室。

天然了，这亦然窝阔台的一种以守为攻的计策结果。

是以啊，“季子守灶”看成遴荐汗位罗致东谈主的参考要素之一，在蒙古初期影响照旧很大的。而成吉念念汗最终立窝阔台为罗致东谈主，隧谈便是为了细巧蒙古内斗而走向离别。毕竟离别的危害，可比坚不坚“季子守灶”旧俗要进犯的多！

终末留一个问题给你们，你们认为拖雷是窝阔台毒死的吗？

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