文|张润晨人妖 sm

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绪言

元朝是中国历史上第一个由朔方游牧民族建立的大一统王朝，也开启了多民族会通的独到惩处方式。手脚一个横跨欧亚大陆的大帝国，元朝不仅斥逐了数百年的区别场地，更在中国的西南方疆鸿沟打下了坚实的基础，奠定了后世的疆域风光。

在西藏和云南的统治，即是元朝独创西南疆域版图的重头戏。

忽必烈的方案：将西藏纳入版图

话说这忽必烈，这然而个狠变装。1260年自强为大汗，他不仅要与昆玉们争权夺位，还得安抚汉地的士东谈主，处理复杂的多民族问题。面临疆域开畅的国度，尤其是在不竭方面，忽必烈有一手绝活儿——借助已有的轨制框架，同期不固执于华夏传统。

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西藏，即是他在推广版图历程中贯注出击的一个重头之地。为了让西藏“宾服”于元朝的统治，忽必烈罗致了很多荒谬的轮番。蒙古统治西藏的故事不错追念到阔端与萨迦班智达的“凉州会谈”，那时的蒙古王公们也曾运行在西藏伸开布局。

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这凉州会谈是要津一步，是拉近蒙古和藏地关联的一个机会。忽必烈更是洞烛其奸，深知宗教力量在西藏的贫乏性，秉承和发展了蒙古传统的帝师轨制。为了领略关联，他任命西藏的高僧八念念巴为“帝师”，让他有机会切身参与中央事务。

这一建立可不是摆摆模样，八念念巴不仅有权对元朝的行政治务发表宗旨，还能代表中央处理西藏事务。这么一来，西藏成了元朝的大后方，少了不少叛乱的麻烦。要说八念念巴这个变装，地位可不浅显。

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他的身份不单是是个宗教首领，还具有卓著的政治影响力。忽必烈如斯重用他，除了信任，也因为他能让西藏各地接受元朝的统治。而八念念巴则积极配合，将西藏的僧侣、贵族们齐纳入元朝的惩处体系，真确地竣事了中央与场地的谐和。

西藏在这种政次第排下，自由地成了元朝的贫乏构成部分，也为明清两朝的统治奠定了基础。不得不说，这种政教合一的安排，在那时是十足的立异。

行省轨制：云南纳入中央统治

要说统治广博的边域，元朝首创的“行省轨制”功不能没。这个轨制在那时然而一个大独创，用今天的话说，元朝的行省轨制险些是个“黑科技”。畴前的华夏王朝不竭边域多是通过羁縻州府，属于比较松散的统治方式。

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而忽必烈则是在行省轨制的框架下，把行中书省平直设到云南，切身派宗王来镇守，跟当地段氏政权联手，共同惩处云南地区。元朝的云南惩处，可谓面面俱圆。那时的云南地区地势复杂、民族盛大，但忽必烈深知地舆上的贫乏性。

于是派大将攻下云南之后，建立行省，派宗王平直戒备。在这一历程中，段氏政权依旧存在，但接受元朝的不竭，成为了元朝的“盟友”。段氏家眷在场地上保有一定的权利，而元朝派驻的宗王则掌控着行政和军事。

这么的安排不仅让云南的场地势力心甘宁肯地臣服，更让元朝中央紧紧掌持了对云南的统治权。这行省轨制在云南运作得相等凯旋，为明清两代在云南陆续行省体制奠定了基础。元朝行省轨制与之前的郡县制、节度使体制比拟，愈加强化了中央对场地的限制力。

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云南行省的开辟，不仅是元朝疆域扩展的秀美，也秀美着元朝在惩处上也曾酿成了全新的行政模式。因为有了行省轨制，元朝得以将不竭从平原地带拓展到复杂的平地，竣事了真确意旨上的“治边”。

民族来去与文化会通的运行

元朝不仅在政治体制上作念出了立异，还猖狂鼓吹多民族的换取与会通。在西藏和云南的惩处上，元朝罗致了因地制宜、尊重场地文化的策略，保证了多民族和谐共处。在西藏，忽必烈尊重藏传释教的传统，贵重帝师轨制。

在云南，段氏政权与中央协作不竭，元朝对当地少数民族也有较为优容的战术。文化的包容不仅体面前政治上，也表面前平日生存中。元朝在西藏推论农业和手工业工夫，让当地经济安宁闹热。

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在云南推论生意战术，促进茶叶、银器的交易，开辟了大理等城市为新兴的生意中心。这些战术的实施，使得西藏和云南与华夏的有关愈加精采。元朝不仅是一个大一统的王朝，亦然一个在疆域、文化、民族换取方面达到了高度会通的政权。

元朝的多民族会通模式有别于以往的华夏王朝，充分体现了游牧文化与农耕文化相纠合的特色。元朝统治者一方面尊重中语化和汉地的儒学体系，一方面也兼容了蒙古族的风俗与习惯，这种双元性的惩处方式，让西藏和云南在元朝的统治下，安宁成为中华英才共同体的一部分。

忽必烈在云南和西藏推论老师、农业分娩、手工业工夫等，建立了一套大致守护弥远自由的边域惩处方式。

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元朝固然在中国历史上只存在了不到百年，但它的影响却远远当先了统治时候。行省轨制为明清两代所沿用，成为之后场地惩处的贫乏体式。在元朝的惩处下，西藏和云南认真纳入中央政府的统辖鸿沟，确保了边域的自由和多民族的和谐。

这种惩处方式在之后的明清两朝被无为诳骗，使得边域地区成为了谐和国度的贫乏构成部分。尤其是在西藏，元朝建立的帝师轨制延续了数百年，成为历代王朝统治西藏的模式基础。明朝对峙了元朝的帝师轨制，清朝更是在此基础上推论驻藏大臣轨制。

云南行省的开辟相通具有潜入影响，为其后的清代“土司制”提供了训戒鉴戒。元朝的西藏和云南惩处模式，不仅独创了中国疆域史上的新篇章，也为其后的王朝不竭边域提供了宝贵的训戒。元朝的大一统惩处模式对当代中国的边域不竭有贫乏启示。

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现时，中国的边域惩处依然不错鉴戒元朝的训戒，尊重少数民族的传统文化，同期加强中央政府的不竭，使边域地区成为中华英才的和谐构成部分。

元朝虽在历史长河中少顷，但它通过对西藏、云南的灵验惩处，成为中国谐和多民族国度的起初，为中国的边域惩处模式缔造了里程碑式的样板。

结语

元朝对我国版图的孝敬不仅在于疆域的扩展，更在于惩处轨制的立异。它通过对西藏的帝师轨制和对云南的行省轨制，使这些边域地区凯旋纳入中央政府的不竭。

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忽必烈将蒙古传统与汉地文化相纠合，既尊重场地传统，又强化了中央集权，得胜奠定了西南方疆的自由和闹热。这一惩处模式为其后的明清提供了轨制基础，也为今天的中国提供了贫乏的边域惩处训戒。

参考文件：

元朝谐和多民族国度惩处及启示 澎湃新闻2022-05-09人妖 sm

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