今天上昼发了马原第四章（2）的名词评释，发送的时候健忘掀开见知用户了，是以今天发两篇，把第四章的简答题也提前发出来，大家不错看到吗？不成我未来就再发一次，能看到的话就点一个在看吧☺️

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简答题

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1. 商品使用价值与价值的辩证关联

商品是用来交换、能知足东说念主的某种需要的干事家具，具有使用价值和价值两个因素或两种属性，是使用价值和价值的矛盾和洽体。商品的使用价值和价值之间是对立和洽的关联，作为商品，必须同期具有使用价值和价值两个因素。

（1）商品的二要素

①使用价值是指商品能知足东说念主的某种需要的有效性，反应的是东说念主与当然之间的物资关联，是商品的当然属性，是一切干事家具所共有的属性。使用价值组成社会财富的物资内容，是交换价值的物资承担者。

②价值是指凝结在商品中的无别离的一般东说念主类干事，即东说念主的脑力和膂力的蹧跶。价值是商品所特有的社会属性。任何有效物品都具有使用价值，但只好这种有效物品是干事家具并作为商品时才具有价值。价值是交换价值的基础，交换价值是价值的进展体式。商品的价值在本体上体现了坐蓐者之间一定的社会关联。

（2）使用价值和价值之间存在着对立和洽的关联

其对立性进展在：商品的使用价值和价值是相互抹杀的，二者不可兼得。要赢得商品的价值，就必须毁灭商品的使用价值：要得到商品的使用价值，就不成得到商品的价值。

其和洽性进展在：作为商品，必须同期具有使用价值和价值两个因素。使用价值是价值的物资承担者，价值寓于使用价值之中。

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2. 干事二重性与商品二重性的关联

（1）干事二重性

①具体干事是指坐蓐一定使用价值的具体体式的干事。具体干事创造了商品的使用价值。

②综合干事是指撇开具体体式的、无别离的一般东说念主类干事，即东说念主的脑力和膂力的蹧跶。

③具体干事和综合干事的关联

具体干事和综合干事是归并干事的两种轨则。任何一种干事，一方面是相当的具体干事，另一方面又是一般的综合干事，这就是干事的二重性。恰是干事的二重性决定了商品的二因素。

具体干事和综合干事亦然对立和洽的关联。具体干事和综合干事是商品坐蓐者的归并干事经由不可分割的两个方面：具体干事与综合干事分别反应干事的不同属性，具体干事所反应的是东说念主与当然的关联，是干事的当然属性，而综合干事所反应的是商品坐蓐者的社会关联，是干事的社会属性。

（2）商品的二要素

①使用价值是指商品能知足东说念主的某种需要的有效性，反应的是东说念主与当然之间的物资关联，是商品的当然属性，是一切干事家具所共有的属性。使用价值组成社会财富的物资内容，是交换价值的物资承担者。

②价值是指凝结在商品中的无别离的一般东说念主类干事，即东说念主的脑力和膂力的蹧跶。价值是商品所特有的社会属性。任何有效物品都具有使用价值，但只好这种有效物品是干事家具并作为商品时才具有价值。价值是交换价值的基础，交换价值是价值的进展体式。商品的价值在本体上体现了坐蓐者之间一定的社会关联。

③商品二要素的关联：使用价值和价值之间存在着对立和洽的关联。

其对立性进展在：商品的使用价值和价值是相互抹杀的，二者不可兼得。要赢得商品的价值，就必须毁灭商品的使用价值：要得到商品的使用价值，就不成得到商品的价值。

其和洽性进展在：作为商品，必须同期具有使用价值和价值两个因素。使用价值是价值的物资承担者，价值寓于使用价值之中。

（3）商品二因素与干事二重性的关联

干事的二重性是商品具有价值和使用价值二因素的决定条目。一方面，具体干事创造出了能被东说念主们所利用的具体形态，即商品的使用价值；另一方面，综合干事又创造了商品的价值，凝结在商品中的综合干事成了商品具有价值的原因。

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3. 商品二因素的矛盾九九归一来自于私东说念主干事和社会干事的矛盾

（1）商品经济存在着一系列的矛盾，包括商品的使用价值和价值的矛盾（即商品二因素的矛盾）、具体干事和综合干事的矛盾（即干事二重性的矛盾）、私东说念主干事和社会干事的矛盾，其中私东说念主干事和社会干事的矛盾是商品经济的基本矛盾，它决定着干事二重性的矛盾和商品二因素的矛盾。

（2）在特有制商品经济条目下，商品二因素的矛盾来源于坐蓐商品的干事二重性的矛盾。在商品交换经由中，坐蓐商品使用价值的具体干事是不成平直进行量的比较的，只好将具体干事复原为综合干事，也就是从具体干事中综合出无别离的东说念主类干事，才能进行量的比较。

（3）具体干事能否复原为综合干事，在根蒂上取决于私东说念主干事和社会干事能否完毕和洽。商品坐蓐者的私东说念主干事坐蓐的家具如果与社会的需求不相适当，这个私东说念主干事就不被承合计社会干事，它作为具体干事的有效性质也就不被社会所承认，因而不成复原为综合干事，这意味着商品的价值不成完毕，商品的使用价值和价值之间的矛盾莫得得到处治。反过来，如果私东说念主干事坐蓐的家具为社会所承袭，则这种私东说念主干事就被承认并升沉为社会干事，它作为具体干事的有效性质就被社会所承认，因而不错复原为综合干事。这意味着商品的价值得到了完毕，商品的使用价值和价值之间的矛盾得到了处治。

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4. 商品价值体式的发展偏激对货币的流露

商品价值体式资历了四个发展阶段，跟着期间的推移，价值体式日益各样化。

商品价值体式的发展，主要资历了四个阶段：

（1）省略的或惟恐的价值体式。这是商品交换处于萌芽阶段的价值进展体式。商品交换率先是在原始公社之间发生的。原始部落都处于勤勤俭俭的当然经济，由于当然环境不同，坐蓐条目不同，偶尔会发生相互交换余缺家具的行径。

（2）总数的或扩大的价值体式。这一价值体式反应了坐蓐力和社会单干有了发展的条目下日益扩大的商品交换关联。在出现了农业和畜牧业的分离以后，尽管畜牧部落和农业部落基本上仍然是勤勤俭俭的当然经济，但由于干事坐蓐率的提升，自给予后不错用来交换的家具已较前增多。交换成为比较时时的事情，交换的范围也扩大了。一种家具也曾不是只可惟恐地同另一种家具相交换，而是不错同多种家具相交换了。因此，商品的价值进展扩大了它的范围。

（3）一般价值体式。这一阶段商品交换的特质，就是出现了进展一切商品价值的一般等价物。一般等价物即是适当商品交换发展的需要，为着克服平直物物交换的艰辛而产生的。它的出现，资历了一个漫长的历史经由，符号着商品交换的强大发展。

（4）货币体式。一般等价物的地域性和不服定性，适度了商品交换的发展。商品坐蓐和商品交换的发展，势必要玩忽一般价值体式的这种局限性。在一个很长的历史经由中，跟着商品数目的增多和商品交换的发展，一般等价物的职能缓缓固定在贵金属金、银身上。这种安定地充任一般等价物的金（或银），即是货币。自从出现了货币，一切商品起头同货币相交换，用货币进展我方的价值，从而就出现了价值的货币体式。它是价值体式发展的最高阶段。

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5. 如何流露“老本是带来剩余价值的价值”

老本是带来剩余价值的价值，不错作以下流露：

（1）劳能源商品在使用价值上有一个很大的特质，是指它的使用价值是价值的源流。它在消费经由中省略创造新的价值，何况这个新的价值比劳能源自己的价值更大。恰是由于这一特质，货币悉数者购买到劳能源以后，在消费经由中，不仅省略收回他在购买这种商品时支付的价值，还能得到一个增殖的价值即剩余价值。一朝货币购买的劳能源带来剩余价值，货币也就变成了老本。

（2）老本是自行增殖的价值，是省略带来剩余价值的价值。在现实生活中，老本老是进展为一定的物，举例货币、机器开发、商品等，但这些物自己并不是老本，只好在一定的社会关联下，这些物被用来从事以赢得剩余价值为主见的坐蓐行径，也就是成为带来剩余价值的技巧时，它才成为老本。是以马克念念强调指出，老本的本体不是物，而是在物的外壳诡秘下的一种社会坐蓐关联，即老本主义克扣关联。

（3）老本主义条目下，老同族克扣剩余价值具有潜藏性。老本是增殖价值的价值，它反应了老同族和雇佣在工东说念主之间克扣和被克扣的关联。然而，老本在开通经由中采选了货币、坐蓐汉典、商品等物资形态，老同族购买劳能源按照等价交换原则进行，于是在东说念主们的不雅念上形成一种错觉，似乎这些物自然就是老本，老本变成一种相等玄妙的东西，似乎干事的一切社会坐蓐力并非干事自己悉数，而为老本悉数，老本自己就具有一种能使价值增殖的魅力，这就是老本拜物教。马克念念通过对劳能源商品的特质和老本总公式的矛盾的分析指出，老同族用货币购买的是雇佣工东说念主的劳能源商品，劳能源商品的使用价值是干事，干事自己并不是商品。劳能源商品的使用价值具有成为价值源流的相当属性，它的本质使用自己就是干事的物化，从而创造了剩余价值，使货币升沉为老本。马克念念的分析揭示了剩余价值的实在来源，叙述了老本的实质，揭露了老本拜物教产生的玄妙，为科学流露老本主义经济轨制的本体提供了有劲的表面火器。

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6. 价值端正偏激作用

价值端正是商品坐蓐和商品交换的基本端正，它贯串于商品经济的全部经由，它既操纵商品坐蓐，又操纵商品流畅。

（1）价值端正的基本内容

商品的价值量由坐蓐商品的社会必要干事期间决定。商品交换以价值量为基础，按照等价交换的原则进行。

（2）价值端正的进展体式

商品的价钱围绕商品的价值自愿波动。由于供求关联变动的影响，商品价钱老是时而高于价值，时而低于价值，束缚地围绕价值这个中心荆棘波动。从较经久间来看，价钱高于价值的部分和价钱低于价值的部分省略相抵，商品的平均价钱和价值是相一致的。

（3）价值端正的作用

价值端正在商场成就资源经由中的作用进展在：

①自愿地休养坐蓐汉典和劳能源在社会各坐蓐部门的分派比例。岂论社会轨制如何，为了进行坐蓐和再坐蓐，坐蓐汉典和劳能源在各个坐蓐部门之间的分派，都应该遵照一定的比例，不然就会形成某些部门发展过快，奢侈社会资源，或某些部门发展过慢，不成知足社会坐蓐和消费的需要。

②自愿地刺激社会坐蓐力的发展。在商品经济条目下，商品是按照由社会必要干事期间所决定的社会价值进行交换的。那些干事坐蓐率较高、个别干事期间低于社会必要干事期间，从而商品的个别价值低于社会价值的坐蓐者，就不错赢得较多的收入，在竞争中就处于故意地位。反之，就只可赢得较少的收入，在竞争中处于不利地位。商品坐蓐者为了赢得较多的利益，并在竞争中到手，势必要接续改进技能，提升干事坐蓐率，从而鼓吹社会坐蓐力的发展。

③自愿地休养社会收入的分派。在本质的坐蓐行径中，坐蓐同种商品的各个坐蓐者，由于坐蓐条目和技能水平不同，坐蓐中本质蹧跶的干事期间也不一样。那些坐蓐条目好、技能水平高的坐蓐者，坐蓐商品的个别干事蹧跶较少，仍按照较高的社会价值出卖，因而不错赢得较多的收入。相背，那些坐蓐条目差、技能水平低的商品坐蓐者，坐蓐同种商品的个别干事蹧跶较多，但还要按照社会价值出卖，是以不仅无利可图，以致可能亏本或歇业。这么，就休养了社会收入在不同商品坐蓐者之间的分派。

总之，价值端正的作用，就是竞争机制和价钱机制的作用，归结为少量是资源优化成就和提升经济效益。这是通过价钱与供求相互制约的关联、通过价值量由社会必要干事期间决定，坐蓐者要提升干事坐蓐率，使我方的个别干事期间低于社会必要干事期间来完毕的。

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7. 价值端正的时弊

价值端正在对经济行径进行自愿休养时，会产生一些颓丧的后果。

其一，导致社会资源奢侈。价值端正自愿休养社会资源在社会坐蓐各个部门的成就时，可能出现比例失调的情况，形成社会资源的奢侈。

其二，停止技能的跳跃。在商场竞争中，起头聘请先进坐蓐技能和野心顾问办法，提升了干事坐蓐率的商品坐蓐者，为了保持其在竞争中的上风，时时会适度技能的扩散，严守野心玄妙，这就在一定程度上停止了新技能的扩充和坐蓐野心的深广改善，停止了社会坐蓐力的发展。

其三，导致收入南北极分化。价值端正的自愿休养作用可能使一部分具有故意坐蓐条目的坐蓐者积聚多量财富，而使另一部分处于不利地位的坐蓐者蒙受蚀本以致歇业。

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8. 如何流露私东说念主干事与社会干事矛盾是特有制商品经济的基本矛盾

在特有制为基础的商品经济中，商品坐蓐者的干事具有两重性，既是具有社会性质的社会干事，又是具有私东说念主性质的私东说念主干事。私东说念主干事和社会干事的矛盾组成特有制商品经济的基本矛盾，这一矛盾贯串商品经济发展经由的恒久，决定着商品经济的各样内在矛盾偏引发展趋势。

起头，私东说念主干事和社会干事的矛盾决定着商品经济的本体偏引发展经由。商品经济是以交换为主见的经济体式，交换体现了商品经济的本体。商品经济的交换本体恰是由私东说念主干事和社会干事的矛盾决定的。在商品经济条目下，每个坐蓐者的干事自己是私东说念主干事，而私东说念主干事要升沉为社会干事，就必须用我方的家具去同别东说念主的家具相交换。在这里，交换是处治私东说念主干事和社会干事矛盾的唯独路子。

其次，私东说念主干事和社会干事的矛盾是商品经济的其他一切矛盾的基础。在特有制商品经济条目下，商品的使用价值和价值之间的矛盾是由坐蓐商品的具体干事和综合干事之间的矛盾决定的。在商品交换经由中，坐蓐商品使用价值的具体干事是不成平直进行量的比较的，只好将具体干事复原为综合干事，也就是从具体干事中综合出无别离的东说念主类干事，才能进行量的比较。具体干事能否复原为综合干事，在根蒂上取决于私东说念主干事和社会干事能否完毕和洽。

终末，私东说念主干事和社会干事的矛盾决定着商品坐蓐者的运说念。商品的售卖经由，是私东说念主干事升沉为社会干事的经由，这个经由进行得是否到手，决定着坐蓐者的经济利益以致运说念。商品坐蓐者坐蓐的商品只好卖出去，其蹧跶的干事才能得到赔偿，坐蓐者才能生计和进行再坐蓐。如果商品卖不出去，坐蓐者的干事蹧跶得不到赔偿，再坐蓐就难以进行。

在特有制商品经济条目下，私东说念主干事和社会干事之间的矛盾是特有制商品经济的基本矛盾。在老本主义轨制下，这种矛盾进一步发展成老本主义的基本矛盾，即坐蓐汉典的老本主义私东说念主占有和坐蓐社会化之间的矛盾，恰是这一矛盾的接续开通，才使老本主义轨制最终被社会主义轨制所代替具有了客不雅势必性。

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9. 马克念念干事价值论的表面和实践道理

通过对商品关联的久了分析，马克念念创立了科学的干事价值论，主要包括商品的二因素和坐蓐商品的干事的二重性偏激相互关联的表面，价值量的轨则性偏激变化端正的表面，价值体式的发展和货币发祥的表面，商品经济的基本矛盾和基本端正偏激作用的表面等方面的内容。

它的表面道理和实践道理如下：

（1）马克念念干事价值论扬弃了英国古典政事经济学的不雅点，为剩余价值论的创立奠定了基础。

①在马克念念之前，英国古典政事经济学的代表东说念主物亚当·斯密也曾流露到了商品的二因素，冷落了干事创造价值的不雅点；大卫·李嘉图以致也曾流露到决定商品价值量的是社会必要干事量，而不是坐蓐商品本质蹧跶的干事量。然而由于他们莫得区分干事的二重性，是以不成恢复什么干事创造价值；不成明确区分价值和交换价值，不是通过坐蓐商品中所蹧跶的干事来评释价值，而是通过该商品所换来的另一种商品包含的干事量来评释该商品的价值；不睬解社会必要干事量是如何决定的。逝世小泽圆电影下载，在价值的体式、价值的本体、价值的源流和价值量的决定等要紧表面问题的流露上出现了错乱和无理。

②马克念念在承袭古典政事经济学干事创造价值的表面的同期，创立了干事二重性表面，第一次细目了什么样的干事形成价值，为什么形成价值以及若何形成价值，叙述了具体干事和综合干事在商品价值形成中的不同作用，从而为揭示剩余价值的实在来源，创立剩余价值表面奠定了基础。此外，马克念念的老本有机组成表面、老本积聚表面、社会老本再坐蓐表面等政事经济学的一系列伏击表面的创立也都同干事二重性学说揣摸。因此，干事二重性表面成为“流露政事经济学的关节”。

（2）马克念念干事价值论揭示了特有制条目下商品经济的基本矛盾，为从物与物的关联背后揭示东说念主与东说念主的关联提供了表面依据。

马克念念干事价值论通过对特有制商品经济条目下坐蓐商品的干事所特有的社会性质偏激进展体式的分析，揭示了商品经济的内在矛盾偏激开通端正，揭露和批判了商品拜物教、货币拜物教不雅念，从物与物的关联背后揭示了东说念主与东说念主的关联，对咱们科学流露商品经济的本体，正确流露商品经济的开通端正偏激影响，捣毁商品拜物教和货币拜物教不雅念，具有十分伏击的表面道理和现实道理。

（3）马克念念干事价值论揭示了商品经济的一般端正，对流露社会主义商场经济具有指点道理。

①马克念念干事价值论是在对特有制商品经济进行深入系统分析的基础上冷落来的，撇开其中的轨制因素，它所包含的对于价值的本体和价值量的轨则的表面，对于价值体式的演变和货币的产生偏激本体的表面，对于价值端正的表面等，都是对商品坐蓐、商品交换和商场经济发展一般端正的揭示。

②我国正在建立和完善社会主义商场经济体制，在发展社会主义商场经济的经由中，马克念念在干事价值论中所揭示的对于商品坐蓐和商品交换的一般表面，对于我国深化经济矫正，完善社会主义商场经济体制，完毕社会主义当代化诞生的宏伟计划，具有伏击的现实指点道理。

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10. 在新的历史条目下应如何深化对马克念念干事价值论的流露

马克念念创立干事价值论的时间，是工业化初期的蒸汽机时间。现在东说念主类插足了21世纪，与马克念念所处的时间比拟，社会经济条目发生了很大变化。面临新的情况，必须深化对马克念念干事价值论的流露，证据变化了的实践在承袭的基础上有所创新、有所前进。

（1）深化对创造价值的干事的流露，对坐蓐性干事作念出新的界定。马克念念在《老本论》等著述中，从当然属性和社会属性两个角度对坐蓐性干事进行了分析。在社会主义商场经济条目下，坐蓐汉典悉数制关联发生了变化，社会坐蓐的根蒂主见也发生了变化，因此对于社会主义商场经济条目下的坐蓐性干事，也需要作念出新的流露和界定。

（2）深化对科技东说念主员、野心顾问东说念主员在社会坐蓐和价值创造中所起作用的流露。在当前社会，在科技创新和学问创新越来越伏击的条目下，科技干事和顾问干事等脑力干事，不仅作为一般干事在价值创造中起着伏击的作用，何况作为更高眉目的复杂干事创造的价值要大大高于省略干事。

（3）深化对价值创造与价值分派关联的流露。价值创造是价值分派的前提和基础，莫得价值创造也就莫得价值分派；但价值分派又不单是取决于价值创造。在本质经济生活中，价值分派起头是由坐蓐汉典悉数制关联决定的，体现一定的坐蓐关联。有什么样的坐蓐汉典悉数制关联，就有什么样的分派关联。

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11. 劳能源成为商品的条目

劳能源是指东说念主的干事能力，是东说念主的脑力和膂力的总数。劳能源的使用即干事。东说念主的干事是任何社会进行坐蓐都不可短缺的基本条目、基本要素，莫得干事就不可能有东说念主类社会的生计与发展。

劳能源成为商品，要具备两个基本条目：其一，干事者在法律上是解放东说念主，省略把我方的劳能源手脚我方的商品来操纵；其二，干事者莫得任何坐蓐汉典，莫得生活汉典来源，因而不得不依靠出卖劳能源为生。

劳能源成为商品的两个条目并不是自古以来就有的，而是在封建社会后期发生的老本原始积聚经由中缓缓形成的。劳能源成为商品，符号着省略商品坐蓐发展到老本主义商品坐蓐的新阶段。在这一阶段，老同族与工东说念主的好意思系，体式上是“解放”“对等”的营业关联，而实质上是老同族操纵和克扣工东说念主的雇佣干事关联。

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12. 劳能源商品有哪些特质

像任何商品一样，劳能源商品也具有价值和使用价值。然而，劳能源是相当的商品，它的价值和使用价值具有不同于普互市品的特质。

劳能源的价值，是由坐蓐、发展、保管和延续劳能源所必需的生活必需品的价值决定的。它包括三个部分：（1）保管干事者本东说念主生计所必需的生活汉典的价值；（2）保管干事者家属的生计所必需的生活汉典的价值；（3）干事者承袭磨真金不怕火和磨真金不怕火所支拨的用度。由于劳能源价值的组成包含历史和说念德的因素，在不同的国度或在归并国度的不同历史时期，干事者所必需的生活汉典的数目和组成是有区别的；是以劳能源价值的最低界限是由生活上不可短缺的生活汉典的价值决定的。一朝劳能源价值凭空到这个界限以下，劳能源就只可在萎缩的景况下保管。

劳能源商品在使用价值上有一个很杰出的特质，就是它的使用价值是价值的源流，在消费经由中省略创造新的价值，何况这个新的价值比劳能源自己的价值更大。恰是由于这一特质，货币悉数者购买到劳能源以后，在消费经由中，不仅省略收回他在购买这种相当商品时支付的价值，还能得到一个增殖的价值，即剩余价值，而一朝货币购买的劳能源带来剩余价值，货币也就变成了老本。

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13. 剩余价值的坐蓐经由

剩余价值是在老本主义的坐蓐经由中坐蓐出来的。老本主义的坐蓐经由具有两重性，一方面是坐蓐物资汉典的干事经由，另一方面是坐蓐剩余价值的经由，即价值增殖经由。老本主义坐蓐经由是干事经由和价值增殖经由的和洽。

（1）坐蓐物资汉典的干事经由

坐蓐物资汉典的干事经由包括三个基本要素，即干事者的干事、干事对象和干事汉典。干事经由是干事者通过有主见的行径，即哄骗干事汉典对干事对象进行加工，改变当然界的物资形态，创造出知足东说念主们某种需要的使用价值的经由。由于老本主义干事经由的要素都为老同族所占有，由此决定了老本主义干事经由的两个特质：其一，工东说念主在老同族的监督下干事，他们的干事从属于老同族；其二，干事的着力或者家具全部归老同族悉数。

（2）价值增殖经由

价值增殖经由是剩余价值的坐蓐经由，这是老本主义坐蓐经由的主要方面。所谓价值增殖经由，是高出劳能源价值的赔偿这个一定点而延长了的价值形成经由。如果干事者创造的价值刚好赔偿老同族所预支的劳能源价值，那就是单纯的价值形成经由；如果价值形成经由高出了这个一定点，就变成了价值增殖经由。

在价值升值经由中，雇佣工东说念主的干事分为两部分：一部分是必要干事，用于再坐蓐劳能源的价值；另一部分是剩余干事，用于无偿地为老同族坐蓐剩余价值。因此，剩余价值是雇佣工东说念主所创造的并被老同族无偿占有的高出劳能源价值的那部分价值，它是雇佣工东说念主剩余干事的凝结，体现了老同族与雇佣工东说念主之间克扣与被克扣的关联。

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14. 不变老本和可交老本的区分依据偏激道理

（1）不变老本和可变老本的含义

不变老本是以坐蓐汉典形态存在的老本。以坐蓐汉典体式存在的老本在坐蓐经由中只革新我方的物资形态而不改变我方的价值量，不发生增殖。可变老本是用来购买劳能源的那部分老本，这一部分老本价值不是不变的，而是一个可变的量。

（2）不变老本和可变老本的分辩依据。

区分不变老本和可变老本的依据是坐蓐老本的不同部分在剩余价值坐蓐中的不同作用；区分固定老本和流动老本的依据是坐蓐老本的不同部分在价值更变和价值盘活样式上的不同。不变老本的什物体式包括企业全部坐蓐汉典，可变老本的什物体式是劳能源；而固定老本的什物体式只包括坐蓐汉典中的干事汉典，流动老本的什物体式既包括坐蓐汉典中的干事对象，也包括劳能源。固定老本是不变老本的一部分，可变老本是流动老本的一部分。

（3）不变老本和可变老本的分辩道理

分辩不变老本和可变老本的进一步揭露了剩余价值的源流。雇佣干事者的剩余干事是剩余价值的唯独源流；为细目老同族对雇佣干事者的克扣程度提供了科学依据。剩余价值是由可变老本雇佣的干事者创造的，因此，要细目老同族对工东说念主的克扣程度，不应拿剩余价值同全部老本比拟，而只可同可变老本比拟，剩余价值与可变老本之比就是剩余价值率；为流露老本有机组成、平均利润等表面奠定了基础。

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15. 如何正确流露坐蓐自动化条目下的剩余价值的坐蓐

第二次寰宇大战以后，老本主义国度资历了第三次科学技能翻新，这极地面鼓吹了老本主义国度，老本主义坐蓐由机器大工业阶段发展到自动化阶段。

坐蓐自动化的主要进展为：一是工业机器东说念主的开发和利用，代替了工东说念主多量的膂力干事和部分脑力干事；二是自动化坐蓐线的鄙俗使用，导致平直从事坐蓐操作的工东说念主大大减少，以致出现了少数的所谓“无东说念主工场”。资产阶层经济学家证据老本主义自动化坐蓐的这些进展就断言：技能和科学已成为孤苦的剩余价值的源流，马克念念的剩余价值学说已不适用于当代老本主义了。

然而这种不雅点是无理的，根源在于：第一，莫得认清技能和科学的实质，或者说技能和科学与东说念主的综合干事的内在的、根源性的关联；第二，莫得明晰地流露到技能和科学在使用价值和价值的坐蓐中究竟省略阐扬什么样的作用。

具体而言，老本主义条目下的坐蓐自动化只是意味着剩余价值坐蓐经由中所使用的坐蓐器具愈加先进了，岂论是机器东说念主、自动化坐蓐线如故“无东说念主工场”，它们在本体上依然是物化干事或不变老本的什物体式。它们的价值是在工东说念主坐蓐它们的经由中形成的，在它们参加家具的坐蓐时，只是把原有的价值更变到家具中去，而不是创造新价值，更不是创造剩余价值。自动化坐蓐条目下，平直从事坐蓐干事的工东说念主相对减少，而从事科研、想象、技能和顾问干事的东说念主员日益增多，脑力干事的比重接续增大，干事的复杂程度和强过活益提升，从而使其成为坐蓐力独特高的干事，在其他条目不变的情况下，这种干事会创造出更大的价值和剩余价值。

总之，老本主义国度的坐蓐自动化是东说念主类社会科学技能跳跃的结晶，它的深广聘请会大幅度地提升干事坐蓐率，使老同族赢得比往常更多的剩余价值。因此，老本主义条目下的自动化坐蓐是老同族获取高额剩余价值的技巧，而雇佣工东说念主的剩余干事仍然是这种剩余价值的唯独源流。

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16. 坐蓐剩余价值的两种基本规律

老同族提升对工东说念主克扣程度的规律是多种各样的，最基本的规律有两种，即皆备剩余价值的坐蓐和相对剩余价值的坐蓐。

（1）皆备剩余价值是指在必要干事期间不变的条目下，由于延长责任日的长度和提升干事强度而坐蓐的剩余价值。在老本主义轨制下，工东说念主的责任日包括必要干事期间和剩余干事期间两个部分。在必要干事期间既定的条目下，责任日越长，剩余干事期间越长，老同族从工东说念主身上榨取的剩余价值就越多，从而剩余价值率就越高。这种坐蓐剩余价值的规律叫作皆备剩余价值坐蓐规律。

在老本主义发展的初期，坐蓐技能以手工干事为基础，老同族增多坐蓐主要靠增多干事量来完毕，因此延长责任日就成为老同族提升克扣程度的基本规律。

（2）相对剩余价值是指在责任日长度不变的条目下，通过裁减必要干事期间而相对延长剩余干事期间所坐蓐的剩余价值。通过延长干事期间或提升干事强度来坐蓐剩余价值的要采选到责任日期间长度的适度，也容易引起工东说念主阶层的对抗。为了在责任日长度既定的条目下提升克扣程度，老同族在调整必要干事期间与剩余干事期间的比例荆棘功夫，通过裁减必要干事期间、相对延长剩余干事期间的规律，增多剩余价值的坐蓐。这种坐蓐剩余价值的规律叫作相对剩余价值坐蓐规律。

裁减必要干事期间是通过全社会干事坐蓐率的提升完毕的。全社会干事坐蓐率的提升是老同族追赶逾额剩余价值的逝世。在老本主义商品坐蓐条目下，单个老同族改进技能、改善顾问的主不雅动机是追求逾额剩余价值，但其客不雅后果则是悉数这个词社会各个坐蓐部门的干事坐蓐率深广提升，悉数这个词老同族阶层深广赢得更多的相对剩余价值。

皆备剩余价值坐蓐和相对剩余价值坐蓐在老本主义发展的不同阶段起着不同的作用。在老本主义发展的初期，老同族主要依靠皆备剩余价值坐蓐来提升克扣程度。跟着坐蓐技能条目的接续改进和工东说念主阶层对抗老同族延长责任日的斗殴力量的增强，相对剩余价值坐蓐的作用就日益杰出了。

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17. 老本积聚的实质、后果偏激历史趋势

老本积聚是指剩余价值升沉为老本，即剩余价值的老本化。

（1）老本积聚的实质

①老本积聚是老本主义扩大再坐蓐的源流。老本积聚的实质，是老同族接续地利用无偿占有的工东说念主创造的剩余价值来扩大我方的老本限制，进一步扩大和加强对工东说念主的克扣和总揽。

②老本积聚的源流是剩余价值，老本积聚限制的大小取决于对工东说念主的克扣程度、干事坐蓐率的荆棘、所用老本和所费老本之间的差额以及老同族垫付老本的大小。老本积聚就是依靠克扣工东说念主所创造的剩余价值而完毕的。跟着老本积聚和坐蓐限制的扩大，社会财富日益结伙到资产阶层手中，而社会财富的平直创造者——无产阶层则只占有少部分社会财富。这么跟着老本积聚势必加重社会的南北极分化。老本积聚如故老本主义社会平静表象产生的根源。跟着老本积聚而产生的平静是由老本追赶剩余价值引起老本有机组成的提升所导致的。

（2）老本积聚的客不雅势必性

①追求剩余价值是老本主义坐蓐的动机和主见，剩余价值端正是老本主义经济的基本端正。老同族为了占有更多的剩余价值，除了提升对工东说念主的克扣程度外，还势必增多老本量，以扩大坐蓐的限制和克扣的范围。对剩余价值的狂热追求，驱使老同族接续地进行老本积聚。剩余价值端正是老本积聚的内在能源。

②老本积聚亦然由竞争端正决定的。老本主义竞争和坐蓐无政府景况的端正是老本积聚的外部压力。老同族只好接续地进行老本积聚，扩大老本限制。老本主义再坐蓐中的热烈竞争，迫使老同族接续地进行老本积聚。这是老本积聚的外皮压力。

（3）老本接续积聚的后果

①跟着老本积聚和坐蓐限制的扩大，社会财富日益结伙到资产阶层手中，而社会财富的平直创造者——无产阶层则只占有少部分社会财富。这么跟着老本积聚势必加重社会的南北极分化。

②老本积聚如故老本主义社会平静表象产生的根源。跟着老本积聚而产生的平静是由老本追赶剩余价值引起老本有机组成的提升所导致的。

③老本主义积聚的历史趋势是老本主义轨制的势必贪污和社会主义轨制的势必告捷。（两个势必）

④跟着老本积聚的接续增长，坐蓐的社会性与老本主义的私东说念主占有体式之间的矛盾日益加重，这是老本主义被新的、更能适当社会化大坐蓐要求的社会形态所取代的根蒂原因。

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18. 老本轮回和老本盘活的内涵、区别偏激价值

（1）老本轮回和老本盘活的内涵

①老本轮回是老本从一种体式启航，经过一系列体式的变化，又回到蓝本起点的开通。产业老本在轮回经由中要资历购买阶段、坐蓐阶段和售卖阶段三个阶段，采选货币老本、坐蓐老本和商品老本三种职能体式，完毕价值的增殖，并回到蓝本起点。

②老本的盘活是老本在开通中轮回走动、接续反复的老本轮回经由。如果每次老本盘活带来的剩余价值一定，则老本盘活越快，在一定时期内带来的剩余价值就越多。影响老本盘活快慢毛病的因素有老本盘活的期间和坐蓐老本的固定老本和流动老本的组成。

③老本轮回和老本盘活都是指产业老本的开通，二者都是老本流畅开通的体式，都包含着老本开通的三个阶段和三种职能体式。

（2）老本轮回与老本盘活的区别

①试验二者的角度不同。老本轮回主若是从使用价值的角度来描画老本开通，而老本盘活则主若是从价值的角度来描画老本开通。

②试验二者的主见不同。老本轮回是指产业老本的一次轮回开通，预防试验老本开通的一语气性，证明剩余价值如安在老本的轮回开通中坐蓐出来，并揭示老当天常轮回所需具备的条目；而老本盘活是接连接续的老本轮回经由，预防试验老本开通的速率，揭示老本盘活速率的快慢对剩余价值产生的影响。

（3）老本轮回与老本盘活的价值

马克念念的老本轮回和盘活表面对社会主义企业坐蓐野心有伏击指点道理。

①指点流露社会主义企业资金开通的端正。老本轮回表面的中心问题是老本开通的一语气性。为了老本轮回一语气进行，单个产业老本必须按照再坐蓐客不雅要求的一定比例，将产业老分内为货币老本、坐蓐老本、商品老本三种职能体式，保持它们在空间上的并存性和期间上的继起性。这一表面撇开它的老本主义经济关联，对社会主义企业的资金轮回亦然适用的，只好流露和哄骗这一道理，保持社会主义企业资金轮回开通的一语气性，搞好企业的坐蓐野心，才能提升企业经济效益。

②指点流露加速社会主义企业资金盘活的道理。老本盘活表面的中心问题，是加速老本盘活的速率。老本盘活速率的加速，能省俭预支老本量、增多年剩余价值量和提升年剩余价值率，道理要紧。这一表面撇开它的老本主义经济关联，对社会主义企业的资金盘活亦然适用的。它对指点社会主义企业加速资金盘活，提升资金利用率，增多企业盈利，提升经济效益，具有伏击的道理。

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19. 产业老本运行的前提条目

老本轮回是老本从一种体式启航，经过一系列体式的变化，又回到蓝本起点的开通。产业老本在轮回经由中要资历三个不同的阶段，与此相揣摸的是老本顺次施行三种不同的职能。第一个阶段是购买阶段，即老本的轮回和盘活经由；第二个阶段是坐蓐阶段，即坐蓐汉典与劳能源按比例联结在一皆从事老本主义坐蓐的阶段；第三个阶段是售卖阶段，即商品老本向货币老本的升沉阶段。

产业老本的开通，必须具备两个基本的前提条目：

（1）产业老本的三种职能体式必须在空间上同期存在，也就是说，产业老本必须按照一定比例同期并存于货币老本、坐蓐老本和商品老本三种体式中。

（2）产业老本的三种职能体式必须在期间上继起，也就是说，产业老本轮回的三种职能体式必须保持期间上的顺次一语气性。

三种体式的轮回在空间上的并存性与在期间上的继起性标明，产业老本的一语气轮回，是流畅经由和坐蓐经由的和洽，亦然它的悉数三种轮回体式的和洽。

20. 影响老本盘活快慢的因素

老本是在开通中增殖的，老本必须接续地、轮回走动地轮回，才能接续地带来剩余价值。这种轮回走动、接续反复的老本轮回，就称为老本的盘活。如果每次老本盘活带来的剩余价值一定，则老本盘活越快，在一定时期内带来的剩余价值就越多。

影响老本盘活快慢的因素有很多，毛病的因素有两个：

一是老本盘活的期间；

二是坐蓐老本的固定老本和流动老本的组成。要加速老本盘活速率，赢得更多的剩余价值，就要裁减老本盘活期间，加速流动老本的盘活速率。

老本盘活速率的快慢，对剩余价值坐蓐具有以下影响：

（1）影响年剩余价值量。预支老本盘活速率的加速，一般来说其中的预支可变老本盘活速率也加速，也就是一年中本质阐扬作用的可变老本越多，而剩余价值是由阐扬作用的可变老本产生的，这么，以年来筹办的剩余价值的数目即年剩余价值量就会增多。

（2）影响年剩余价值率。年剩余价值率是一年内坐蓐的剩余价值总量归并年内预支可变老本的比率。预支老本盘活速率的加速，则一年中本质阐扬作用的可变老本越多，从而年剩余价值率也就越高。

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21. 社会老本扩大再坐蓐的完毕条目

老本主义再坐蓐的特质是扩大再坐蓐。老同族赢得无偿占有的剩余价值后，并不是将其完全用于个东说念主消费，而是将一部分升沉为老本，用以购买追加的坐蓐汉典和劳能源，使坐蓐在扩大的限制上肖似进行，这就是老本主义的扩大再坐蓐。

（1）社会再坐蓐的中枢问题是社会总家具的完毕问题，即社会总家具的价值赔偿和什物赔偿问题。马克念念将社会总家具在物资上分辩为两大部类，在价值上分辩为三个组成部分。社会总家具在价值形态上又称社会总价值，它分辩为包括在家具中的坐蓐汉典的更变价值（c）和凝结在家具中的由工东说念主必要干事创造的价值（v），以及凝结在家具中的由工东说念主在剩余干事期间里创造的价值（m）。社会总家具在物资形态上，证据其最终用途不错区分为用于坐蓐性消费的坐蓐汉典和用于生活消费的消费汉典。相应地，社会坐蓐不错分辩为两大部类，第一部类（Ⅰ）由坐蓐汉典的部门所组成，其家具插足坐蓐畛域；第二部类（Ⅱ）由坐蓐消费汉典的部门所组成，其家具插足生活消费畛域。

（2）社会再坐蓐的到手进行，要求坐蓐中所蹧跶的老本在价值上得到赔偿，同期要务本质坐蓐经由中所蹧跶的坐蓐汉典和消费汉典得到什物的替换，不然社会再坐蓐就会停顿，东说念主类社会的生计和发展就会受到阻挠。

（3）社会总家具在什物上得到替换，在价值上完毕赔偿，客不雅上就要求两大部类里面各个产业部门之间和两大部类之间保持一定的比例关联。坐蓐汉典的坐蓐和消费汉典的坐蓐既要保证省略再坐蓐的完毕，更要保证扩大再坐蓐的完毕。坐蓐汉典的坐蓐既要知足两大部类抵消耗掉的坐蓐汉典的赔偿，也要保证两大部类扩大坐蓐限制后对追加坐蓐汉典的需求。消费汉典的坐蓐则既要知足两大部类干事者的个东说念主消费和社会消费，也要知足扩大坐蓐限制后对追加消费汉典的需求。上述比例不单是总量上的比例，如故结构上的比例。只好两大部类的坐蓐不仅在限制上，何况在结构上保持一定的比例，社会总家具的价值赔偿和什物替换才能日常完毕，社会再坐蓐才能到手进行。

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22. 剩余价值表面的道理

剩余价值表面是马克念念主义政事经济学的伏击组成部分，是马克念念划时间的业绩。马克念念“透顶弄清了老本和干事的关联”，揭示了剩余价值的实在来源，揭开了当代老本主义社会里面资产阶层对无产阶层克扣的玄妙，“发现了当代老本主义坐蓐样式和它所产生的资产阶层社会的相当的开通端正”。

马克念念通过分析剩余价值的坐蓐、积聚、流畅以及分派经由，揭示了剩余价值的开通端正偏激作用，创立了剩余价值表面与剩余价值表面久了揭露了老本主义坐蓐关联的克扣本体，叙述了资产阶层与无产阶层之间阶层斗殴的经济根源，指出了无产阶层翻新的历史势必性。剩余价值表面是马克念念佛济学说的中枢内容和基石，是无产阶层反对资产阶层、揭示老本主义轨制克扣本体的机敏火器。由于唯物史不雅和剩余价值表面的发现，社会主义由梦想变为科学。

马克念念在分析剩余价值的坐蓐、积聚、流畅以及分派经由，揭示老本主义经济相当端正的同期，也揭示了商品经济和社会化坐蓐的一般端正，举例老本轮回盘活端正、社会再坐蓐端正、积聚端正等。在老本主义条目下，这些端正由于受到老本主义轨制的制约，具有了相当的进展体式。

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23. 简述老本主义经济危急

老本主义发展到一定阶段，就会发生以坐蓐多余为基本特征的经济危急。

（1）实质

老本主义经济危急的实质是坐蓐多余，然而这种多余是相对多余，即相对于干事东说念主民有支付能力的需求来说社会坐蓐的商品显得多余，而不是与干事东说念主民的本质需要比拟的皆备多余。

（2）进展

当经济危急发生时，多量商品积压，多数坐蓐企业减产或停工，很多金融机构倒闭，悉数这个词社会经济生活一派错乱。

（3）爆发的原因

①综合的一般的可能性：由货币作为流畅技巧和支付技巧引起的。

②根蒂原因：老本主义的基本矛盾。具体进展在两个方面：第一，坐蓐无穷扩大的趋势与干事东说念主民有支付能力的需求相对削弱的矛盾。第二，单个企业里面坐蓐的有组织性和悉数这个词社会坐蓐的无政府景况之间的矛盾。

（4）爆发的特质

①老本主义经济危急具有周期性，这是由老本主义基本矛盾开通的阶段性决定的，使得社会老本再坐蓐也呈现出周期性的特质。只消存在老本主义轨制，经济危急就是不可幸免的。

②老本主义经济危急周期性爆发的特质，使社会老本再坐蓐也呈现出周期性的特质，从一次危急开动到另一次危急的爆发，就是再坐蓐的一个周期。社会老本再坐蓐的周期一般包括四个阶段，即危急、罕有、复苏和飞扬。这四个阶段是相互揣摸的，其中危急阶段是周期的基本阶段。老本主义的再坐蓐不一建都经过四个阶段，然而危急阶段是必经阶段，莫得危急阶段，就不存在老本主义再坐蓐的周期性。

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24. 老本主义国度的职能和本体

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（1）老本主义国度的职能

老本主义国度的职能以服务于老本主义轨制和资产阶层利益为根蒂内容，包括对内和对外两个基本方面，即对内实行政事总揽和社会顾问，对外进行海社来往和爱戴国度安全及利益。

老本主义国度的对内职能主若是政事总揽职能，即资产阶层作为总揽阶层，哄骗手中掌捏的政府机构和队伍、侦察、法庭、监狱等国度机器，对被总揽阶层进行压迫、适度，使社会生活保持在总揽阶层所制定的步骤要求之内。

老本主义国度的对外职能，是指老本主义国度对外进行海社来往和爱戴国度安全及利益的职能。老本主义国度在海外社会行径中，要时时调整与其他国度之间的来往关联。

老本主义国度的对外职能是国度对内务治总揽职能的蔓延，是服务于其政事总揽的。

（2）老本主义国度本体上是资产阶层进行阶层总揽的器具

从历史唯物主义的不雅点看，老本主义国度作为资产阶层利益的结伙体现，在经济上要求解放竞争、等价交换，在政事上要求体式上的解放、民主、对等、东说念主权，这些特征与伴随制和封建制国度比拟，显著是东说念主类社会政事生活上的一大跳跃。然而，这种跳跃并莫得改变老本主义国度作为克扣阶层对东说念主民寰球进行阶层总揽和阶层压迫的器具的性质，并莫得改变在政事生活方面本质上不明放、不民主、不对等、不尊重东说念主权的本体。

其实，老本主义国度的建立只是以一种新的阶层克扣和压迫体式取代了以往旧的阶层克扣和压迫体式辛苦。正如恩格斯所说：“当代国度，岂论它的体式如何，本体上都是老本主义的机器，老同族的国度，欲望的总老同族。”①

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25. 老本主义民主轨制偏激本体

（1）老本主义政事轨制

老本主义政事轨制包括老本主义的民主与法制、政权组织体式、选举轨制、政党轨制等。老本主义民主轨制是与老本主义坐蓐样式相适当而发展起来的。跟着老本主义坐蓐样式的发展，资产阶层在反对封建专制主义的斗殴中冷落了得当自身利益和要求的政事念念想，并在这些念念想的指点下建立起了老本主义民主制的国度。

老本主义的诸项政事轨制是在资产阶层反对封建专制主义、爱戴自身利益和巩固我方政事总揽的经由中缓缓形成、发展和完善起来的，是资产阶层翻新最伏击的政事着力。

（2）老本主义政事轨制的跳跃作用进展在：

①老本主义政事轨制作为表层建筑，在治服封建社会的坐蓐样式，保护、促进和完善老本主义坐蓐样式方面起了伏击作用，鼓吹社会坐蓐力大幅度发展，促进了社会跳跃。

②由于老本主义政事轨制使东说念主们开脱了封建专制主义条目下的分封割据景况、品级压迫轨制和东说念主身依附关联，因而使东说念主民寰球享有了比在封建专制主义条目下更多的社会政事解放。

③老本主义政事轨制在其历史发展进度中积聚了尽头丰富的政事总揽和社会顾问的指示，这对鼓吹社会跳跃一样具有十分伏击的积极道理。

（3）老本主义政事轨制的阶层和历史的局限：

①老本主义的民主是财富操纵下的民主，本质是资产阶层精英总揽下的民主。老本主义的民主轨制建立在老本主义特有制基础之上，本体上是为资产阶层专政服务的。

②法律形式上的对等诡秘着事实上的不对等。资产阶层法律的实质是将存在于老同族和干事者之间、富东说念主和穷东说念主之间经济利益的不对等正当化。

③老本主义国度的政党制是一种爱戴资产阶层总揽的政事轨制。从本体上说，老本主义国度多党制仍然是资产阶层取舍我方的国度顾问者、完毕其里面利益均衡的政事机制。

④政党恶斗相互制肘，方案着力低下，激化社会矛盾，各样社会矛盾接续积聚和白热化。

由此可见，老本主义政事轨制本体上是资产阶层实行政事总揽和社会顾问的技巧和样式，是为资产阶层专政服务的。

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26. 老本主义意志形态偏激本体

老本主义意志形态是在老本主义国度中占总揽地位、反应了作为总揽阶层的资产阶层利益和要求的各样念念想表面和不雅念的总数，其中一以贯之的中枢念念想，主若是特有制雪白不可滋扰不雅念和个东说念主主义价值不雅。

（1）老本主义意志形态的形成

资产阶层的各样念念想表面和不雅念，率先是资产阶层在反对封建专制主义和宗教神学的经久斗殴中冉冉形成和发展起来的。而这些念念想表面和不雅念自后成为老本主义占总揽地位的意志形态，则是在老本主义国度产生之后，由总揽阶层在以往形成的资产阶层念念想表面和不雅念的基础上自觉地确立起来的。

（2）老本主义意志形态的本体

第一，老本主义意志形态是老本主义社会的不雅念表层建筑，是为老本主义的经济基础服务的，因而是为老本主义国度的政事表层建筑服务的。老本主义意志形态恰是通过论证老本主义社会轨制的合感性、老本主义民主的深广性等不雅点来完毕其“牧师”职能的。

第二，老本主义意志形态是资产阶层的阶层意志的结伙体现。在老本主义条目下，资产阶层在进行阶层总揽的实践中冉冉形成了我方作为社会总揽阶层的阶层意志，老本主义意志形态则是这种阶层意志的结伙体现。这是因为，一方面意志形态来自总揽阶层的实践，与总揽阶层的历史运说念细巧相接，并也曾内化为阶层成员的基本信念；另一方面意志形态不错成为总揽阶层进一步进行阶层总揽的指点念念想，为这个社会轨制进行表面狡辩。

（3）辩证分析老本主义意志形态

老本主义在经久发展中创造出多量物资财富的同期，也创造出丰富的精神着力。这些精神着力有尽头一部分是以意志形态的体式被保存下来的。在这些着力中，包含着东说念主类文雅跳跃的成就。对于老本主义意志形态中的文雅跳跃因素，咱们应该加以筹商、参考和鉴戒。然而，老本主义意志形态作为资产阶层经济和政事的结伙反应小泽圆电影下载，是为巩固资产阶层的政事总揽、爱戴老本主义的政事轨制，为资产阶层的阶层克扣和阶层压迫服务的。因而，老本主义意志形态也具有极大的阶层的和历史的局限性，对此咱们必须加以分析、批判和抛弃。

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