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三块奇石见阐述末清初朝代更替世事沧桑，五眼泉水是村民的长命密码，明末王雅量更是一代贤臣，垂馨千祀。费县苑上村，一个业绩古迹丰富，东谈主文历史与天然景致无缺会通的小山村。（图为苑上村天镜泉）

01

位于费县朱田镇西三华里的苑上村，始建于明朝万积年间，因明代进士王雅量在此建造别墅花坛而得名。

村南是由吾崮，村北为毒头山，乾河穿村而过；村前有商代业绩，村后有汉代墓群，五眼泉水经年不停，千年银杏枝繁叶茂，天然优好意思，东谈主文沉静。

揣测曩昔王雅量致仕回乡后，到此游览，被这里的容许和风水所千里醉，令东谈主留恋，于是在此竖立花坛别墅，邀请费县、沂州一带的文东谈主雅士来此闻香品茗、吟诗作赋。

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费县朱田镇苑上村区位图

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村里的老民宅

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村里的老民宅

02

穆传江老两口家的位置，即是曩昔王雅量子孙居住的场地，占地数十亩，前边是花坛，后头有三排房屋数十间，分列在骨干谈两侧，门口还有两块旗杆石底座和几块落空的门枕石。

从现时仅存的几间青砖砌檐的老屋子，婉曲还能看出曩昔王家的富余和缓派。

本年83岁的穆传江，体魄硬朗，头脑赫然，曩昔读过五年的高小，天然仅仅上昼上学，下昼放牛，但也算得上有识后生。

据老两口回忆，他们1959年景婚时，住的如故王家留住的老屋子，青砖黛瓦，檩梁构筑。如今这屋子也翻盖40多年了，也成了老屋子了。

穆传江老东谈主至今还保存着一个日志本，上头记有1960年他在沂南学习农机维修结业时，同学写给他的赠言。老东谈主常常也心爱写写画画，他家门前不雅赏石底座上的篆书，他也记在了日志本上，还能把稳解释出碑文履行。

03

苑上村共有三块不雅赏奇石，在穆传江老东谈主屋子东侧，由南向北一字陈设，每块相隔数十米。

其中穆传江家门前玉米地里的这块最大，高2米，底座上的刻字也最多，有121个字，把稳记叙了曩昔三块不雅赏石的由来及安放经由，村里上了年龄的老东谈主也都能说出个一二。

由碑文可知，苑上村的三块不雅赏石，是王雅量的宗子王旌贤，于崇祯九年（1636年），从外地尽心挑选后，用车马费了很大迂回才运到苑上村的。那时就立起了南北两块，并在底座上刻了字。

排在最南方的那块，底座上刻有“青莲朵 好意思鬈石”，题名印记为“学海”，可知是王旌贤本东谈主定名并躬行题写的。

最北边那块，底座上刻有“铜池競秀”，题名为“黄祚昌”。黄祚昌为与王雅量同庚考中进士的黄和的次子，沂州廪生，王雅量的长半子。

也即是说，曩昔是王旌贤和妹夫黄祚昌一谈把这两块不雅赏石竖起来，并分袂在底座上题了字。此时大明王朝已是兵慌马乱，飘飖欲坠，旦夕不保。

在竖起两块不雅赏石没几年后的1642年，王旌贤在死守费县城时攀扯。

又过了57年，此时已是清朝康熙三十八年（1699年），王旌贤的犬子王芝荣、孙子王维晋，把埋在杂草里的第三块不雅赏石建造起来，并用篆书刻字留印，记录立石经过，感触朝代更替，世事沧桑，并哀痛先祖，讲解后东谈主。

据村里的老东谈主们讲，这三块不雅赏石自强起之日起，一直未转移过，包括上世纪极度年代，也没东谈主敢防碍，足见后东谈主对其宝贵和敬畏之情。

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底座刻有篆文的奇石，亦然三块奇石中最大的一块

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最南方的“青莲朵”奇石

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最北边的“铜池競秀”奇石

04

拿起王雅量，村里无东谈主不知，无东谈主不晓。

本年58岁的公法兴，是王雅量的后东谈主，自2000年启动就在村里任管帐，现任村支部通知，敦厚朴实，待东谈主慈祥，对村的大事小事都很上心，亲力亲为。

据公法兴先容，苑上村王姓是费县宅后王氏后东谈主。宅后王氏家眷自鼻祖王桓启动，科举蝉联，耕读传家，是费县闻明的大户东谈主家。

至第九代王雅量的父亲王慎，“事母至孝，闭门念书”，那时的县令赠匾“学优行卓”来褒扬他。王慎其后在淄川县学任教，又到安徽天长县任教谕。

宅后王氏到了第十代，在当地已极为权贵，东谈主口稠密，仅叔伯昆仲就有55东谈主，多东谈主入庠念书，有6东谈主考取功名在外为官。王雅量即是在明朝万历三十二年（1604年）考取的进士，次年就到山西阳城任县令。

王雅量称得上古代为官水菜不交、正大不阿的典范。

上任之前，父亲王慎反复警告他为官之谈，并派遣他:“廉生公，公生明，明生断。”

王雅量在阳城任职本领，广施惠政，公谈断案，安良除暴，施济穷东谈主，培养东谈主才，亲授学生。离任时，阳城男女老幼倾巷相送，争相收拢车轱辘，不让他走。

据康熙《费县志》纪录，在王雅量离开阳城20多年后，阳城东谈主民仍然很念念念他，并把他写的诗刻在石上，垒砌在墙壁上。

王雅量后历任广西谈监察御史、京畿谈御史等，后提升大理寺少卿、光禄寺卿。晚年回乡侍母，病逝两年后，崇祯天子追封为户部右待郞，并在费县县城建造御葬林，墓前神谈两旁有翁仲、石羊、石马等。

王雅量虽官居三品，但在阉东谈主篡政、腐朽不胜的明朝末年，能磨而不磷，清正为官，不畏权势，公谈正大，难能可贵。

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王雅量画像 /翻拍自《费县宅后王氏》

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王雅量所用的笏板及御赐象牙著 /翻拍自《明贤王雅量》

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王雅量在山西阳城县衙后宅的待客办公地点 /翻拍自《明贤王雅量》

05

据公法兴讲，现时村里在户籍的有310多口东谈主，70岁以上的有53东谈主，年龄最大的99岁，还有97岁的，前年年底疫情放开之前，90岁以上的就有10东谈主。村里老东谈主之是以长命，与终年饮用泉水计议。

本年89岁的穆传义是费县香烟公司退休员工，耳不聋眼不花，腿脚利索，能流利地背诵自编的长命歌。老东谈主每天黎明起来，搓揉耳朵20下，眼睛20下，然后喝上碗蜂蜜调制的泉水。

据穆传义老东谈主讲，苑上村在清代中后期，因村里有五眼泉，村名还曾叫作五泉寨。

苑上村自北向南有五眼泉水，分袂是天镜泉、龙泉、珍珠泉、伯华泉和琴泉。

其中天镜泉水流量最大，水面如镜。由立于泉水独揽石碑可知，“天镜泉”由王雅量躬行题名，明嘉靖四十一年进士，费县东谈主朱崇谈的孙子朱泰来撰写。

明朝天启年间，王雅量受魏忠贤糟塌，辞官回乡，寄居苑上。崇祯继位后，又请王雅量回京仕进，升任光禄寺卿。

一方面，王雅量感谢皇恩，明如天镜；另一方面，王雅量本东谈主道同契合如镜，寰球可鉴，是以将此泉取名天镜泉。

龙泉和珍珠泉紧挨着，水量充沛，终年不干，是村民的主要饮用水源。

伯华泉，一直以来，意为百花泉，泉水如百花开放，喷涌而出。而释读“伯华泉”石碑题跋可知，碑文由王雅量的曾孙王维晋题写，自北面天镜泉龙泉向下，有股细流溪水，终年不涸，曾祖父王雅量在此建有玉声桥。

王维晋的大伯王芝茂，曩昔常常在这里念书洗砚，发现这里亦然一眼山泉，淤泥数尺。王芝茂，字孟佳，号殿华，是王雅量的长孙，娶沂州见任协理院事、都察院左佥都御史，琅琊宋氏宋鸣梧之女。

王维晋将此泉定名为伯华泉，也有抒发对大伯的尊敬和哀痛之情。

据村里几位老东谈主讲，清代末期，因王家一个小丫鬟跳泉自裁，其后就把伯华泉障翳起来了，现如今还没找到具体位置。

倒放在村前广场上的伯华泉石碑，像是诉说着仍是的光芒与晦气。

最南方的琴泉因活水如荡漾琴韵而得名。从泉眼独揽的碑刻可判断，琴泉为王旌贤次子王芝瑞的同科考生，山西平陆县的王命新，受王旌贤交付题名，并由郯城东谈主卢照京书写。

立碑书写年代为崇祯元年，即1628年。也即是这一年，崇祯天子继位，63岁的王雅量被重新启用。题名琴泉也大抵抒发了家东谈主对王雅量官规复职的欢快和祝贺之意吧。

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苑上村五泉位置表示图

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苑上村天镜泉

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苑上村琴泉

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苑上五泉，终年不涸

06

据村支部通知公法兴先容，苑上村的王姓都是王雅量的后裔。

清谈光十五年（1835年）进士王介福，是王雅量的八世孙，官至贵州裕庆县知事。因为官道同契合，脾气鲠直，而得罪上级，上任一年后就辞官回乡。辞职时，乡民送其银俩，王介福均拒却罗致。

王介福临走运说了一句：“惟有西花厅三块太湖石，外通而心实，我所敬业；园中花木，是我扶助浇灌，我所爱也。”谁知就因为这句随口说的话，王介福徒步数月回到故我时，却发现太湖石、花木已先期移到家里。

其后王介福感触谈，“上有好者，下必甚焉”，当官的话语一定要严慎呀。

前边提到的穆传江老东谈主翻盖之前的屋子，包括现时仅存的几间清代民居，应该是王介福家里留住的屋子。

据穆传江老东谈主讲，其后王家雕零，部分房产由崔姓东谈主家购置。穆传江现时住的位置，又是1949年他父亲从崔家手里买过来的。

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路边的旗杆石底座

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仅存的几间清末民居

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苑上村前泉水汇成的小水池

07

苑上村除了王姓、穆姓外，还有两户宁姓东谈主家。本年82岁的宁东运也住在王雅量后东谈主居住过的场地。

据老东谈主讲，他们宁姓早些年间居住在由吾崮下的东崮湾村。清朝末年，苑上村王雅量后东谈主在村里受些气，他们宁姓在东崮湾村也有些矛盾，于是两家换了宅子，宁姓一家迁到了苑上村，王雅量后东谈主的一支搬到了东崮湾村。据老东谈主回忆，他爷爷期间就迁过来了，至少也有一百多年了。

宁东运老东谈主还开打趣地说，现时东崮湾的王氏后东谈主还埋怨祖上莫得眼神，搬到了山下住，莫得苑上的风水好。

苑上村着实也出了不少文东谈主才子，每年都有考出去的大学生。曩昔的朱田镇供销社即是宁东运的父亲主捏建起来的，他的孩子亦然考学出去在县上责任的。

08

苑村北头龙泉西侧，有一棵唐代栽植的银杏树，距今已有1100多年。树冠无垠挺拔，枝桠邑邑苍苍。

据重修龙泉寺碑纪录，这里即是龙泉寺业绩，每年都有不少香客来此道贺求愿。

村里老东谈主们还讲，曩昔王雅量住在村前的花坛别墅，龙泉寺的梵衲把作念好的素食，顺着泉水向下飘浮到王雅量的宅院。王雅量和一群文东谈主雅士，就菜饮酒，攀今吊古，好不酣畅，大有王羲之于兰亭流觞曲水的状态，令东谈主满足羡慕。

苑上村前乾河北岸有一高出大地4米的土台，村民称其为“圣人台。村支部通知公法兴小时刻还在上头捡到过碎瓦陶片，捡到的小石头漂在河里不千里底。据考据，此处为商代业绩，现已列为县级文物保护单元。

村后天镜泉北边、毒头山东面有近百亩的汉代墓葬群，出土过灰陶鼎、画像石等文物，现已被盗墓贼防碍殆尽。

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苑上村龙泉寺业绩千年银杏树

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苑上村前商代业绩

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苑上村后，毒头山东边汉代墓葬群

09

苑上村虽地处偏远山区，但三尊奇石、五眼古泉、千年银杏，以及王雅量故园、龙泉寺业绩、商代古台、汉代墓群，文化业绩丰富，历史底蕴深厚，故事传奇精彩，天然环境优好意思，是沂蒙一带少有的东谈主文天然无缺会通的小山村。

附1，王雅量诗摘：

登蒙山出奇

王雅量

大不雅擅东鲁，一径薄天门。

出奇红轮耀，中腰白雾昏。

泰山堪昆季，诸阜尽儿孙。

不受秦封辱，老莱遗迹存。

附2，明崇祯天子赠户部右侍郎王雅量诰命（崇祯八年三月初二）：

应天承运，天子制曰：

东谈主臣效靖献之贞，志存报国；朝廷隆褒崇之典，义在劝忠。矧浩气久箸于先朝，则渥恩岂靳至当天。

尔，原任光䘵寺卿王雅量，存心忠慎，赋性端方。展彩巍科，遂播循良之誉；抡官直指，益驰謇谔之声。晋贰冏卿，襄平廷尉，在公匪懈，守正不渝。比召入司勋，益坚丹悃，釐积奸之漏孔，肃侍食于宫庖。因病乞休，遽闻长往。溯明天，嘉谋之入告，口在掌中；即迩来，懋绩之频召，恤优死后。

是用：赠尔为户部右侍郎，锡之诰命。于戏！熟识凋谢，长留槐月之华；宠眷攸加。聿动松云之色。灵如不昧，尚克祗承。

附3，苑上看花石篆书碑文：

余父廷贡公，讳旌贤，字士吉，号学海，性爱山居。于崇祯丙子年选石而得三，大费轮蹄。独此石未立，即遭饥荒伏莽。至壬午年，余父城守受难。越二年，又值矫正。屯子为烬，燕巢林木，计石之在崎岖中者六十年矣。康熙己卯冬，请匠树起，成先志也。噫，所谓'子述’者，亦仅有词耳！匪莪伊蒿，过剩悲焉！用书岁月，以遗后东谈主。

宝田居士王芝荣谨识，男维晋书。

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看花石篆文

附4，伯华泉题跋：

溪源于天镜龙泉，先祖始建玉声桥，初不知是处自有泉也。时先伯念书于兹，偶见西崖细流涓涓，久暵不涸，因命东谈主甃之，而素喜作字，尝□□浴砚云，自经乱离，泥淤数尺，□一日□君指以西索修浚之，还旧不雅焉，命余书石记事，令先伯讳芝茂，字孟佳，号殿华，名之志怀也。

康熙岁在戊午，金庭居士王维晋识。 （释文：殿祺、皆鹏）

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伯华泉碑文hongkongdoll